作者 ：张三铁

此前，承蒙河南省直文联主席殷江林先生举荐，我得以深入学习韩湘人先生深耕王宠书法的初心与坚守，内心深受触动，遂写下《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》一文，在《书法导报》通版发表，以此致敬韩湘人先生的文化担当，铭记那份跨越五百年的笔墨情缘。

图1：张三铁和韩湘人一见如故亲切交谈

自该文发表以来，我便一直密切关注韩湘人先生的动态，从他应邀赴高校开展学术讲座，到他深耕不辍推进王宠书法研究、发表专题论文，再到他履新河南省中国书画家协会主席、践行文艺为民的初心、开展各类公益活动，每一步前行、每一份成果，都让我心底的感动愈发醇厚，也让我愈发期待能有机会，亲眼见证他的学术与艺术成就被更多人认可。

图:2：《书法导报》两整版载张三铁撰《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》

近日，我有幸受邀参加“学王宠、写王宠、讲王宠”韩湘人书法汇报展研讨会，亲临现场，聆听张训彩将军、王守安先生等书法同道的肺腑之言，见证韩湘人先生的坚守与荣光，这份跨越时光的笔墨情缘，这份始终不变的坚守与感动，终于有了更真切的回响。

笔墨开天，书道立世。自仓颉造字而文明肇始，自秦篆汉隶而书体初成，自魏晋风骨而艺境升华，自唐楷宋行而法度臻善，自元明意趣而性灵彰显，中国书法以笔墨为骨、以文化为魂，在五千年华夏文脉中，铺就了一条贯通古今、辉映天地的精神长河。这条长河里，有“二王”的潇洒出尘，有颜柳的端严雄强，有苏黄的意趣纵横，有米蔡的风神跌宕。而在明代中叶，书坛一度陷入台阁体的桎梏，灵气渐失、风骨渐靡。就在此时，一位天才书家横空出世，以魏晋为宗、以性灵为笔，以小楷为剑、以行草为歌，打破了时代的沉闷，撑起了明代书法的半壁江山——他，就是王宠，就是我在《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》中所赞誉的，矗立在书法发展史上一座难以逾越的丰碑。

五百年后，在中原大地的郑州，一位书家以毕生之力，沉潜于王宠的笔墨世界，遍搜天下碑帖、穷尽毕生心血，编纂出煌煌四卷《王宠书法全集》，让这位被历史尘烟半掩的书坛巨匠重焕光华、再立丰碑。他，就是韩湘人，就是我始终心怀敬意、为之动容的“文化挑夫”，是与王宠跨越五百年的知己。

此次研讨会，由殷江林主席亲自主持，汇聚了张训彩将军、王守安先生等一众书画界同道，我们围坐一堂，共话王宠书法的艺术风骨，共赞韩湘人的坚守与担当，张训彩将军、王守安先生的讲话，字字恳切、句句深情，既彰显了对王宠书法艺术的深刻理解，也饱含着对韩湘人文化担当的高度认可，每一句评析、每一份肯定，都让我更加深刻地体会到，我此前在《书法导报》所写的“一部宝典、一座丰碑、一位文化挑夫”，不仅是对韩湘人先生成就的初步概括，更是对这份文脉传承最真挚的礼赞。

一、一部宝典：四卷墨海，千秋功业，不负初心之托

图3：韩湘人编著《王宠书法全集》四卷本

在《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》中，我曾写道，韩湘人先生编纂的《王宠书法全集》，是献给中国书法界的一份厚礼，是中原文化对中华文脉的一次深情反哺。自那篇文章发表后，我便一直关注着这部“宝典”的传播与影响，看着它成为各大高校、图书馆的重要馆藏，成为书法爱好者的案头必备，看着越来越多的人通过这部全集，走进王宠的笔墨世界、读懂魏晋风骨，我由衷地为韩湘人先生感到欣慰，也更加坚信，这份二十余载的沉潜与坚守，终会被时光铭记、被业界认可。而这一切，也得到了张训彩将军、王守安先生的高度肯定，他们在研讨会上一致认为，这部全集的出版，填补了明代书法家王宠系统研究的学术空白，为书法经典的发扬光大与普及推广奠定了重要基础。

这部宝典，收录王宠一生书法作品约400幅，王宠一生绘画、诗文、曲赋、信札等近900幅(首、篇)，集后附有6篇明清及近当代著名专家学者关于王宠的传、记、年谱和述评等，可谓包罗万象、详实严谨。第一卷辑录楷书，第二卷、第三卷收录行草与篆刻，第四卷为附卷，系统梳理了王宠存世的所有书法作品、题跋、信札、碑刻，从早年临帖到晚年绝笔，从传世墨迹到金石拓本，无一遗漏、无一错漏。它不仅是王宠书法作品的首次全面整理，更填补了明代书法研究的学术空白，被河南省书协、美协评为2022年度“中原十大书法大事件”前三甲，这份荣誉，是对这部“宝典”学术价值的最好佐证，也是对韩湘人先生二十余载心血的最好回报。

图4：《王宠书法全集》出版首发暨研讨会现场

图5：韩湘人向出席研讨会的专家们赠送《王宠书法全集》

正如我在《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》中所感，在这个快节奏的时代，韩湘人先生以一人之力，耗时二十余载，遍访全国各大博物馆、美术馆、私人藏家，搜集王宠书法真迹、拓片、影印本数千件，逐字校勘、逐幅考证，厘清了王宠书法的传承脉络、风格演变、真伪鉴别，这样的沉潜与坚守，本身就是一种文化奇迹。我始终关注着他的研究动态，得知他深耕王宠书法二十余载，不仅编纂了这部煌煌巨著，更撰写发表了王宠书法专题论文近20篇，用严谨的学术文字，系统阐释王宠书法的艺术特质、传承脉络与历史地位，让王宠书法的学术研究更具深度与广度；

同时，他多次应邀赴郑州师范学院、河南财经政法大学等高校开展专题讲学，开设“王宠暨王宠书法”专题课程，通过临摹示范与理论阐释相结合的方式，带领学生剖析王宠小楷“层台缓步”的笔法精髓、草书“以拙取巧”的艺术智慧，感受明代文人的审美意趣，将这份“宝典”的价值不断延伸、不断传递，这份执着，更让我看到了“文化挑夫”的赤诚与担当。

二、一座丰碑：明贤绝响，魏晋遗风，彰显文脉之重

图6：韩湘人临王宠《游包山集》作品（扇面）

图7：韩湘人临王宠《游包山集》作品（部分）

在《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》中，我曾用“一座丰碑”来定义王宠在书法史上的地位，认为他是明代中叶书法艺术百舸争流千帆竞发中搏风击浪的飞舟，是闪耀在艺术星空中的一颗璀璨的明星，是同期书法峰峦叠嶂中秀出的奇峰，是这一时期书法盛世杰出人物的代表和领军，是矗立在书法发展史上一座难以逾越的丰碑。自关注韩湘人先生以来，我也一直通过他的研究与创作，不断深化对王宠这座“丰碑”的理解，而此次研讨会，张训彩将军、王守安先生的讲话，更让我对这份文脉之重，有了更为深刻的体悟。

王宠字履吉，号雅宜山人，与祝允明、文徵明并称“吴中三家”，是明代吴门书派的核心人物，更是明代书法振兴的中流砥柱。在台阁体风靡朝野、书风日渐甜俗的明代，王宠以“师古不泥古”的勇气，上承魏晋钟王精髓，下融唐韵宋意，以其疏朗空灵、高古淡远的书风，成为明代书坛最具魏晋风骨的书家，其小楷造诣更是冠绝明代，可与晋代“二王”、明代王铎鼎足而立。

王守安先生在研讨会上深入阐释了其讲话核心：王宠的小楷艺术上承钟繇、“二王”精髓，下启明代书坛新风，以“拙巧相生、古雅遒逸”的独特气质成为魏晋之后小楷艺术的又一高峰，其笔法藏锋圆转、线条温润浑厚，结构疏朗留白，营造出“疏可走马、密不容针”的空灵意境，是中国书法“简淡空灵、雅韵天成”美学精神的绝佳诠释。同时，他强调，传承王宠书法，不仅是传承笔墨技法，更是传承其“师古不泥古”的创新精神与清雅高洁的文人风骨，这正是王宠这座“丰碑”的核心价值所在。张训彩将军则补充道，王宠之所以能成为明代书坛的标杆，不仅在于其书法技艺的高超，更在于其困境中坚守笔墨初心的品格，这种品格，与当代韩湘人的坚守一脉相承，值得所有书画从业者学习。

图8：韩湘人临王宠《王褒·圣主得贤臣颂》卷

这份风骨，这份成就，正是“一座丰碑”的核心内涵。而韩湘人先生，正是这座丰碑最坚定的守护者与传承者。我一直关注着他的书法创作，看着他临写的王宠《游包山集》，形神兼备、气韵贯通，不仅精准还原了王宠书法的笔墨风神，更融入了自己对王宠精神的深刻理解。

看着他的原创作品，其楷书《王褒·圣主得贤臣颂》长卷再现王宠“秀逸温润”特质，行草《李白·行路难》两条屏融合王宠风骨与李白诗韵，榜书“允迪厥德”“万几无旷”气势磅礴，既有王宠的疏朗空灵，又有自己的雄强厚重，是对王宠书法的最好传承，更是对魏晋风骨的最好致敬。这也让我更加坚信，王宠这座书法丰碑，之所以能在五百年后依旧熠熠生辉，正是因为有韩湘人这样的传承者，以笔墨为桥、以学术为径，让千年风骨得以延续，这也是我在前后关注与创作中，始终坚守的核心立意——唯有传承，方能让丰碑永立。

图9：韩湘人书《尚书.皋陶谟》“允迪厥德”

图10：韩湘人书《尚书.皋陶谟》“万几无旷”

图11：韩湘人书《尚书.大禹谟》“惠迪吉从”

图12：韩湘人榜书《大展宏图》作品

图13、韩湘人行草《王宠.海云寺》

图14：韩湘人书杜甫《房兵曹胡马》“胡马大宛名”

图15：韩湘人草书辛弃疾《太常引》“一轮秋影转金波”

图16：王宠诗句“寄迹乾坤...玉杯银鎑...

图17：韩湘人行草楹联“慈慧...圆通...”

图18：王宠诗句“酒杯书卷...煮石餐霞...”

图19：韩湘人行草书楹联“望远...凌空...”

三、一位文化挑夫：中原赤子，翰墨薪传，践行担当之责

“一位文化挑夫”，这是我在《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》中，对韩湘人先生最真切的定位，也是我内心最深的感动所在。自那篇文章发表后，我便一直密切关注着他的动态，看着他从深耕研究、默默坚守，到履新河南省中国书画家协会主席，扛起中原书画传承的大旗；看着他从编纂全集、发表论文、开展讲学，到走进社区、走进乡村、走进校园，开展各类公益活动，传递王宠书法的魅力，每一步都走得坚定而扎实，每一份付出都彰显着“文化挑夫”的担当，而这一切，也得到了张训彩将军、王守安先生的高度赞誉。

张训彩将军在研讨会上阐释其讲话精神，用“善于用脑，勤于动手，乐于奉献”十二个字精准概括韩湘人先生的品格，他强调，韩湘人不仅以一人之力完成了卷帙浩繁的《王宠书法全集》编纂工作，填补了学术空白，更难能可贵的是，他始终保持对书法艺术的赤诚，多年临帖不辍，在读帖、临帖、出帖中形成自己的艺术风格，其书法理论与创作实践相辅相成、独树一帜，成为当代书法学习者的典范，这种“乐于奉献”的精神，正是“文化挑夫”最核心的特质。

王守安先生则在讲话中提出三点期许，与书画界朋友共勉，核心便是以韩湘人为榜样，深研经典、筑牢根基，守正创新、彰显时代，交流互鉴、共促发展，他高度肯定韩湘人“取法乎上、守正笃实”的执着追求，认为韩湘人是当代中原书坛中深谙王宠书道、坚守传统根脉，又能实现形神兼备、传承创新的优秀实践者，其身上的坚守与担当，值得所有文化从业者学习。

我关注到，韩湘人先生的担当，不仅体现在学术研究与书法创作上，更体现在实实在在的撰文、讲学与公益行动中。撰文方面，他深耕王宠书法二十余载，除编纂《王宠书法全集》外，还发表王宠书法专题论文近20篇，系统梳理王宠书法的风格演变、真伪鉴别与学术价值。

为王宠书法研究提供了详实的理论支撑；讲学方面，他每年巡回于郑州师范学院、河南财经政法大学等高校，开设“王宠暨王宠书法”专题课程，同时多次应邀到全国各大高校开展学术讲座，系统讲授王宠书法的艺术成就、历史地位，让更多青年学子了解这位书坛巨匠，传承魏晋风骨。此外，他还坚持以个人书展为媒介，让大众近距离接触经典书法，感受王宠书法的高古气息。

公益方面，他履新河南省中国书画家协会主席后，首场公益讲座便走进郑州老年书画研究会爱馨分会，为社区书画爱好者免费讲授王宠书法，将文化传承的种子播撒在基层沃土。同时，他始终坚守文艺为民的初心，组织广大会员深入企业、乡村、军营、校园，开展文化扶贫、书画支教等公益活动，让书法走进千家万户，让文脉浸润中原大地，用实际行动践行“文化挑夫”的使命。这些实证，与我在《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》中对他的认知高度契合，也让我更加深刻地体会到，“文化挑夫”从来都不是一个虚名，而是一份默默的坚守、一份沉甸甸的责任。

图20：韩湘人在环世界国际书画巡展加拿大温哥华站演讲

图21：韩湘人给高校师生书法师范

图22：韩湘人乌鲁木齐书法个人展

图23：韩湘人与乌鲁木齐书法艺术家们交流书法

图24：韩湘人为老年书画爱好者义务讲授王宠暨王宠书法

图25：韩湘人为老年书法学员义务讲授书法

图26：韩湘人为少年儿童义务辅导书法

图27：韩湘人为少年学生义务讲解书法

四、墨韵相逢：研讨会中见初心，知己之情永相传

图28：韩湘人行草书李白《行路难》“金樽清酒斗十千...”

图29：韩湘人行草书李白《行路难》“金樽清酒斗十千...”

3月29日上午，由河南省直文学艺术界联合会等多家单位联合主办的“学王宠、写王宠、讲王宠”韩湘人书法汇报展书法研讨会，在河南省新华书店中原图书大厦二楼艺术空间如期举办，殷江林主席亲自主持研讨会，我与张训彩将军、王守安先生等众多书画界同道齐聚一堂，共话王宠书法的艺术成就，共探韩湘人学术研究的时代价值。这场研讨会，是我关注韩湘人先生多年来，首次近距离见证他的成果被业界集中认可，聆听张训彩将军、王守安先生的讲话精神，目睹韩湘人先生的初心与担当，内心的感动难以言表，也让我对“一部宝典、一座丰碑、一位文化挑夫”的核心立意，有了更为深刻的诠释。

此次研讨会，我聚焦各方核心观点，重点聆听并梳理了张训彩将军、王守安先生的讲话精神，他们的发言，既有对王宠书法艺术的深刻解读，也有对韩湘人学术成就与文化担当的高度肯定，更有对中原书法传承发展的殷切期许，与我当初撰写《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》时的感悟一脉相承。殷江林主席在总结点评中，对韩湘人先生的成就予以充分肯定，更强调了书法“三气”理念，倡导当代书法要坚守“庙堂气”、涵养“烟火气”、锤炼“书卷气”。这番话，既是对韩湘人先生的期许，也印证了他多年来的坚守——他所追求的，正是“艺文兼备”的境界，正是中国书法的精神内核，与张训彩将军、王守安先生的讲话精神高度契合。

韩湘人先生在研讨会上的发言，质朴而赤诚。他说，二十余载深耕王宠书法，源于热爱，归于责任，编纂《王宠书法全集》，是为了让更多人了解这位被历史低估的书坛巨匠。研习与创作王宠书法，是为了在古法中汲取养分，在传承中实现创新；而撰文、讲学、开展公益活动，则是为了让王宠书法走出深阁、走进大众，让魏晋风骨在当代焕发新生。这番话，让我看到了“文化挑夫”的初心，也让我想起了自己多年来的关注与坚守——自《书法导报》刊发那篇文章后，我便一直牵挂着他的研究与创作，牵挂着他的讲学与公益行动。

图30：韩湘人书元.张宪《赠宋仲温》“江南羽化张天雨...”

图31：韩湘人行书联“心情...室雅...”

图32：韩湘人榜书《论语.里仁》”见贤思齐“

五百年光阴流转，笔墨初心不改；二十载坚守深耕，文脉薪火相传。这场研讨会，是一次墨韵的相逢，是一次知己的共鸣，更是我多年关注韩湘人先生的一次心灵回响。从当初受殷江林主席举荐，提笔写下《一部宝典 一座丰碑 一位文化挑夫》，到如今亲临研讨会，聆听张训彩将军、王守安先生的讲话精神，见证韩湘人先生在撰文、讲学、公益等方面的实证成果，我愈发明白，韩湘人先生与王宠的五百年知己之情，是笔墨与精神的双向共鸣，是传承与坚守的时代回响。

我始终心怀感动，始终密切关注着韩湘人先生的每一步动态，关注着他的撰文研究、讲学传播与公益践行，关注着王宠书法的每一次传播。愿这部煌煌四卷的《王宠书法全集》，能成为更多人研习书法、传承经典的“宝典”；愿王宠这座书法丰碑，能在代代传承中永放光芒；愿韩湘人这位“文化挑夫”，能在笔墨传薪的道路上，步履不停、再创佳绩；更愿这份跨越五百年的知己之情，能伴随着中华翰墨的芬芳，代代相传、生生不息，让魏晋风骨在新时代焕发新的光彩，让中原文脉在坚守与创新中，续写新的华章。

图33：韩湘人在创作

韩湘人，中书协会员、河南省中国书画家协会主席，深耕王宠书法二十余年，发表王宠书法专题论文近20篇，应邀到郑州师范学院、河南财经政法大学等高校讲授王宠书法，独自编著的《王宠书法全集》被评为2022年度“中原十大书法大事件”前三名，成为各大高校、图书馆的重要馆藏与书法爱好者的案头必备。他以王宠为宗，上追魏晋，下融唐宋，形成雄强中见清雅、厚重中见空灵的独特书风，其楷书《王褒·圣主得贤臣颂》、行草《李白·行路难》、榜书“允迪厥德”等作品多次参加全国大展并被多家博物馆收藏。他坚持开展公益文化活动，履新后首场公益讲座走进社区，组织会员深入乡村、军营、校园开展文化扶贫与书画支教，是当代中原书坛深耕王宠书法的代表人物，更是践行文化传承使命的“文化挑夫”。

图34：张三铁先生在行文时酝酿深思

张三铁，哲学硕士。涉猎广泛，钟爱国学。著有《走近旭宇》（河北教育出版社出版发行）、 《书法十论》（河南人民出版社出版发行）、《书法教育 简史》（中州古籍出版社出版发行）。主编《新时期中国共产党人优秀格言选集》四卷《红旗出版社出版发行》， 经常有艺术评论和理论文章见诸报端。主笔的《圆梦》获中组部电视政论专题片一等奖。

（本台记者报道）